Cloaked in secrecy for over 400 years, the State Oracle of Tibet has been a strange and mystical aspect of the Tibetan Buddhist tradition. This ancient spirit, which has inhabited a succession of thirteen human mediums, advises the Dalai Lama on matters of public and religious policy. To witness the eerie spectacle of a medium entering a trance state and being possessed by the Oracle is to confront profound questions about the very nature of human consciousness.

Bring the light of life everywhere and let it shine forever!!!

Bron: APS

AMSTERDAM, 6 december 2010 – De VN stelt op 10 december, de Internationale Dag van de Mensenrechten, de verdedigers van mensenrechten centraal. Om solidariteit te betuigen aan de mensenrechtenverdedigers in Tibet en China organiseren de Tibet Support Groep Nederland, de Tibetaanse Gemeenschap Nederland en International Campaign for Tibet Europe een vreedzame manifestatie bij de Chinese ambassade te Den Haag onder het motto: Speak up for the Tibetan heroes!

Het is bemoedigend voor mensenrechten-verdedigers wereldwijd dat dit jaar de Nobelprijs voor de Vrede aan Liu Xiaobo is toegekend. Hij vertegenwoordigt de groeiende stem onder het Chinese volk, die stelt dat het belangrijk is dat het Chinese leiderschap het Tibetaanse probleem oplost. Liu Xiaobo is mede-ondertekenaar van een brief aan de toenmalige Chinese president Jiang Zemin in september 1996. De brief onderschrijft het recht op Tibetaanse zelfbeschikking en het belang van een dialoog met de Dalai Lama. Een oplossing voor Tibet via dialoog is volgens Liu Xiaobo ook in het belang van het Chinese volk.

“In Tibet zijn veel mensenrechtenverdedigers die op internationaal niveau minder bekend zijn dan Liu Xiaobo, zoals Runggye Adak, Tenzin Deleg Rinpoche, Karma Samdrup, Dhondup Wangchen en Tsering Woeser”, vertelt Tsering Jampa, directeur van de International Campaign for Tibet Europe. “Velen van hen zitten lange gevangenisstraffen uit omdat zij zich uitspraken over de fundamentele rechten van het Tibetaanse volk. Zij zetten zich met groot persoonlijk risico in, zowel voor henzelf als hun families. Met deze manifestatie willen wij onze dankbaarheid tonen voor hun inzet en onze eer bewijzen aan deze Tibetaanse helden”.

China houdt Tibet al ruim 60 jaar bezet en vele duizenden Tibetanen kwamen om het leven. Tot op de dag van vandaag vinden er grove mensenrechtenschendingen plaats, zoals willekeurige detentie en marteling. Na de protesten in Tibet in het voorjaar van 2008, zitten er honderden politieke gevangenen vast of worden vermist. Met name het afgelopen jaar nam de systematische vervolging van Tibetaanse schrijvers, dichters, musici, filmmakers en andere kunstenaars in Tibet sterk toe.

Vandaag roepen wij, aan de hand van een memorandum, de Chinese regering op tot:
- de onvoorwaardelijke vrijlating van alle Tibetaanse politieke gevangenen
- rectificatie van het VN Convenant over Civiele en Politieke Rechten
- het invoeren van mensenrechtenhervormingen in Tibet
- het hervatten van de dialoog met de Dalai Lama en de Tibetaanse regering in ballingschap

http://www.savetibet.nl/

Het boeddhisme is een dharmistische non-theïstische wereldreligie. Het is een levensbeschouwelijke en religieuze stroming die werd gestart door Gautama Boeddha.

Volgens de historische wetenschap leefde Boeddha waarschijnlijk van ca. 450 tot ca. 370 v.Chr. in wat tegenwoordig Nepal is. Door moderne geleerden wordt ook ca. 480-400 v.Chr. gesuggereerd. Er zijn ook alternatieve data die gangbaar zijn vanuit de geloofstradities zelf. Alle bronnen zijn het er echter over eens dat Boeddha stierf op 80-jarige leeftijd. Het boeddhisme heeft zich geleidelijk over andere delen van Azië uitgebreid en heeft een centrale rol gespeeld in de spirituele, culturele en sociale ontwikkeling van de oosterse wereld. Tegenwoordig telt het boeddhisme wereldwijd ongeveer 415 miljoen aanhangers.

De oorspronkelijke naam van het boeddhisme is “Boeddhasasana” (in het Pali), wat ‘de leer van de Boeddha‘ betekent. De kern van deze leer is het natuurlijke principe dat de Boeddha ontdekte als resultaat van zijn zoektocht naar een einde van het lijden en de ontevredenheid. “Boeddhisme” is in de loop der tijden een verzamelnaam geworden voor de vele tradities die gebaseerd zijn op de oorspronkelijke leringen van de Boeddha. De wetenschappelijke studie naar het boeddhisme wordt boeddhologie genoemd.

Karma, wedergeboorte, hemel en hel

De Boeddha onderwees ook de wet van karma (kamma): ‘goede’ acties leiden tot resultaten zoals geluk, en ‘slechte’ acties hebben slechte gevolgen van lijden en problemen. De resultaten van acties (karma) komen echter vaak pas lang nadien, zoals in volgende levens. Boeddha zei dat karma vooral bestaat uit de intentie die de actie motiveert. Door de motivatie te controleren kan men dus in feite de eigen toekomst bepalen in termen van geluk of lijden. Boeddha verzon karma niet, maar vormde het om vanuit de Brahmanistische traditie en legde daarbij de nadruk op de intentie achter de actie.

Het beginsel van wedergeboorte is een fundamenteel boeddhistisch concept, direct verbonden met karma, omdat de wereld waarin men herboren wordt, alles te maken heeft met de acties (karma) uit het verleden.

In de boeddhistische kosmos bestaan meerdere bestaansniveaus van voelende/bewuste wezens: van goden (een bestaan met bijna uitsluitend geluk) tot hellewezens (een bestaan met bijna uitsluitend lijden); mensen bevinden zich in de middenmoot met levens waarin geluk en lijden elkaar afwisselen. Goede acties leiden tot een wedergeboorte als een deva, een halfgod, of als een mens in een relatief comfortabele situatie. Slechte acties veroorzaken een wedergeboorte als een mens in een slechte situatie, als dier, als zogenaamde hongerige geest, of zelfs in een hel. Deze levens zijn echter allemaal slechts tijdelijk. Hoewel het Boeddhisme deze goden kent, zijn deze niet onsterfelijk en kunnen ook niet gezien worden als scheppingsgoden. Als men verlicht wil raken zal dat als mens moeten, want goden lijden te weinig.

Het huidige leven wordt volgens het boeddhisme voorafgegaan door een schier beginloze reeks vorige levens. Alleen het bereiken van verlichting brengt dit alsmaar doorgaand rad (samsara) van doodgaan en geboren worden tot een einde. Dan is er ook een einde aan ouderdom en ziekte, zorgen, spijt, pijn en wanhoop.